Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В праздник Антипасхи мы слышим благовестите Евангельское о том, как Господь наш Иисус Христос уверил апостола Фому в Своем Воскресении. Ибо когда являлся в первый раз, апостола не было среди учеников Христовых. Они Ему поверили, что видели Господа Иисуса Христа воскресшим. Фома сказал, что если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. И вот Господь является Сам еще раз, тогда и апостол Фома был с ними. И говорит ему: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. И апостол Фома удостоверившись , что пред ним Сам Господь Иисус Христос, плотию воскресший, воскликнул: Господь мой и Бог мой! И в ответ на этот возглас услышал от Христа: Блаженны не видевшие и уверовавшие! Несли ученики Христовы благовествование к Миру о воскресении Христовом и учение Господа нашего Иисуса Христа. Но им препятствовали книжники и фарисеи, в которых и бросали камнями, и заключали в темницу, дабы не распространилось слово апостольское о воскресении Господа нашего Иисуса Христа из мертвых. В жизни, прежде всего для каждого человека важным является мгновение. Человек создан для вечной жизни и поэтому все в жизни своей должен сообразовывать с вечностью. Если этого сообразования не наблюдается в жизни человеческой, тогда жизнь проходит напрасно, впустую. Господь наш Иисус Христос в третий день воскрес и сошел в ад, чтобы вывести из ада души праведников, которые до пришествия Господа нашего жили и умирали, души их пребывали в определенном месте, до воскресения. Там была душа пророка Иоанна Крестителя и других пророков и праведников. И когда Иоанн Креститель возвестил людям о том, что он видит Грядущего Агнца Божия, Который возьмет на себя все грехи мира. Поняли многие, что пришел в мир Мессия, Спаситель. И возрадовались и души праведных во аде, ибо Иоанн возвести, что в мир пришел Мессия. И вот Господь нисходит в ад, чтобы извести души праведных. И Адама с Евой и прочих праведников, которые ожидали пришествия Господа Иисуса Христа, но не дождались и скончались. И ныне святая церковь празднует этот день, как пасху умерших – Антипасха. Для тех, которые скончались и были изведены Господом Иисусом Христом из ада. Всем верным, которые составляют церковь Христову, Господь открыл двери рая своим воскресением. И там, умирая, они поселяются в райских обителях, доме всеобщего воскресения умерших. Поселяются те, кто праведно прожил, кто жил по законам и учениям Господа нашего Иисуса Христа, кто веровал в Сына Божия, пришедшего в мир спасти грешников. Празднуя это день вместе с теми, кого извел из ада Иисус Христос, мы торжествуем и праздник Антипасхи дает нам новые мысли и новое назидание, ибо накануне праздника наступает весна, весна, как вы знаете это время, когда оживает природа, уснувшая на зимний период. Она расцветает и приносит плоды. Так и наша жизнь человеческая празднуя Пасху Господню и Антипасху мы просыпаемся, для жизни благочестивой, праведной и расцветаем, принося духовные плоды: веру, надежду на Бога и любовь, которая является основой благочестивой христианской жизни. Апостол Павел прямо говорит, что все добродетели прекратят свое существование с кончиной человека, любовь же будет вечным достоянием праведников, и даст возможность душам праведников соединиться с Богом в Царстве Небесном. Быть с ними, ибо Бог есть Любовь. Вот мы и устремим свои пожелания и мысли к тому, чтобы нам приобрести эту вечную любовь для жизни временной и для вечности нашей. И творя эту заповедь, возвестим, что мы ученики Христовы, ибо Господу угодно было сказать нам, потому и узнаю, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой. Вот основа нравственного состояния праведной души – любовь к Богу и любовь к ближнему. Устремимся возлюбленные, чтобы нам стяжать эту любовь, чтобы расти духовно и нравственно и прославлять Господа нашего Иисуса Христа не только нашими устами, но и нашими делами.
Ему же слава со Безначальным Его Отцам и Пресвятым Духом ныне и во веки веков. Аминь.
|
